Il mito come strumento mágico
Il mago postmoderno ha un gran numero di strumenti da utilizzare nel suo lavoro magico, e uno dei più potenti è il mito e la mitologia. Se la magia del caos ci ha lasciato qualcosa, è l’uso della credenza come strumento magico. In questo saggio vedremo alcune interpretazioni sulla mitologia e il suo utilizzo per le nostre pratiche, così come cercherò di rompere con una serie d’idee e superstizioni che sono molto comuni tra le persone.
Prima di passare al lato pragmatico della questione, dobbiamo iniziare chiarendo alcune idee, la prima è che un mito è una storia, simile a una fiaba, che ci racconta situazioni, per lo più fantastiche, ci racconta le gesta del eroi, gli dei, i loro antagonisti, ci sono miti della creazione, ci sono miti che parlano di regioni e terre in particolare, altri sono la storia e la vita di questa o quella divinità. Tutto questo fa parte del folklore mitologico di diverse culture, soprattutto antiche, sebbene ne esistano anche di moderne.
Quando cerchiamo di conoscere questa o quella divinità, di solito iniziamo facendo un lavoro di ricerca prima d’iniziare a lavorare magicamente, cerchiamo se aveva un culto, quali cose si facevano, quali erano le sue offerte, canti, riti, ecc. Poi andiamo alla loro mitologia, e dopo aver analizzato tutto questo, facciamo una sintesi che ci permette di lavorare magicamente. Questi sono di solito i processi convenzionali che un mago applica, almeno è così che lo faccio nella maggior parte dei casi quando voglio esplorare il lavoro con un tale pantheon, mitologia o divinità.
Qui è necessario soffermarsi e cominciare a chiarire alcune idee, la prima, sia la mitologia che i miti non sono una serie di verità storiche o antropologiche, vale a dire che questo non è mai avvenuto. Sono storie e vanno prese come tali. Con questo voglio dire, Tiamat non è mai stata tagliata a metà da Marduk, Prometeo non ha rubato il fuoco agli dei per darlo all’uomo, Lilith non è andata in esilio dall’Eden urlando i nomi di Dio, ecc. Perché dico questo? Perché capita, o mi capita molto spesso, che le persone vengano da me credendo che sia successo, c’è chi difende il mito con le unghie e con i denti, come se fosse un dogma religioso, cercando d’imporre a tutti una sorta di verità assoluta questo. È chiaro che così si sono formate le religioni imperative, e molte volte cercano di fare lo stesso, con idee estreme, e mi permetto, cosa assurda, con alcune correnti magiche. Ma alla fine, non solo non condividono i principi essenziali della Via Sinistra, ma sono un dogma religioso e perché non dirlo? Un culto di disadattati sociali.
Il mito ha un valore enorme per un mago moderno o meglio postmoderno, e lo usa come prima approssimazione prima del rituale. Il mito è stato creato dall’uomo per descrivere alcuni questioni religiosi, magici e la stessa società in cui vivevano. Se si osserva con attenzione, gli dei di molte delle antiche mitologie sono strane creature lontane dall’uomo ma allo stesso tempo piene di umanissimi drammi, infedeltà, tradimenti, gelosie, amori, ecc. Questo è molto osservabile nella mitologia greca, per esempio. Ed è qui che vediamo che è stata la mano e la creazione dell’uomo, nel tentativo di comprendere la natura di queste forze, forze che quando ci avviciniamo al livello rituale, capiamo che non hanno un reale interesse per il dramma di vita di ogni giorno.
È importante capire, se vogliamo fare un lavoro magico equilibrato, che dei, demoni, spiriti, ecc. sono alleati, mentori e guide all’interno dei nostri processi magici, e dovrebbero essere presi come modelli, supponendo che abbiano un ruolo d’iniziazione, ma che non siano esseri umani, né abbiano le stesse emozioni o esperienze che abbiamo noi. Umanizzare gli dei fa parte del processo, perché togliamo l’ignoto, ma allo stesso tempo, saliamo o scendiamo di più, dipende da come vogliamo vederlo, ci rendiamo conto che queste energie sono primordiali, crude, lontane da ciò che possiamo concepire come umano, ma che, a loro volta, hanno una serie di maschere con cui il mago lavora, e cioè quando assumono le forme con cui sono descritte, ma questa è solo una piccola porzione di realtà, una di le molte forme in cui la nostra mente ci permette d’interagire con l’Altro Lato.
Con questo non sto dicendo che non possiamo avere un rapporto di affetto con le nostre divinità protettrici o con gli spiriti con cui lavoriamo quotidianamente, anzi, di solito succede, ma non dobbiamo confondere le cose, non andremo a prendere il tè con torte alle 17:00 con Lilith ed Ecate. Devi essere serio se vuoi progredire in tutto questo.
Allo stesso tempo, bisogna mettere ogni cosa al suo posto, e smetterla di fare strani mix, che nella mia esperienza portano alla fantasia e in molti casi alla follia. La magia, come dico sempre, non ha bisogno di altre discipline per essere spiegata, non ha bisogno della fisica o della psicologia. Quando in magia parliamo di energia, ci riferiamo a energie spirituali o psichiche, ma non parliamo di energia come potrebbe fare la fisica tradizionale o quantistica, quindi all’interno dell’occulto. Semplicemente non è logico parlare di ciò che non capiamo, la magia ha le sue regole, che sono già complesse, sufficienti per incoraggiarci con questioni che non ci riguardano e che non siamo competenti. Tiamat e il Caos Primordiale non sono il Big Bang, perché voler inventare che sia la stessa cosa? Lo stesso quando cerchiamo di usare la magia come strumento psicologico, ma non siamo psicologi, quindi quando uno psicologo si arrabbia e nega il processo magico, alla fine ha in qualche modo ragione, perché se continuiamo a insistere su cose stupide che vengono da la mente di chi non ha fondamenti accademici, è ovvio che altri dicano non è così. E credetemi, non importa quanto usiamo la parola archetipo o inconscio, siamo molto lontani dall’avere la conoscenza che ha una persona che ha studiato psicologia, lo stesso vale se usiamo parole come energia, piani, dimensioni, ecc. Non siamo fisici, né ci avviciniamo.
È che ancora una volta, siamo ragionevoli, la magia si spiega perfettamente con la magia stessa, non c’è bisogno di convincere nessuno di niente, se gli altri non vogliono credere a quello che si fa, beh, questo è un discorso personale, e un processo solitario, non una religione di massa, non cerchiamo di salvare nessuno, né d’illuminare nessuno, in ogni caso dovremmo occuparci di fare il lavoro per noi stessi invece di entrare in discussioni con altre persone. La magia non è religione, non è un culto, non cerchiamo di convincere o convertire nessuno. Magia non ha partiti politici e non difende i diritti umani, ma non incita nemmeno all’odio o alla distruzione. La magia è un’arte, è l’arte del cambiamento e della trasformazione, il mago, attraverso vari rituali, trasforma se stesso, accendendo la scintilla della sua divinità interiore, che gli permette di conoscere se stesso, molto di più di quello che molte persone faranno nella loro intere vite, riconosce il proprio potenziale e i propri limiti, cerca di superarli, cerca di potenziarsi e acquisire potere, prima sul proprio universo personale e poi sul proprio ambiente, vive nel qui e ora, abbraccia la vita, la carne e tutti i suoi piaceri, e molti di noi inoltre, cercano l’immortalità della coscienza. Per questo ci serviamo del mito, lo studiamo e poi otteniamo una sintesi che ci permette di operare magicamente.
Concludo dicendo, cerchiamo di essere logici, siamo nel postmodernismo, nell’era dell’informazione, non nel medioevo, l’oscurantismo è finito, non torniamo sempre agli stessi schemi mascherati da progresso o spiegazioni stupide che non fa altro che fare è creare stagnazione.
Saluti e buona magia.
Daemon Barzai