L’ego e il Daemon
Nel articolo tratterò un argomento sul quale sento che c’è molta ignoranza, poche informazioni chiare, ed è un argomento che produce continuamente confusione, specialmente in chi vuole seguire il Sentiero del Mano sinistra o vuoi praticare la magia Draconiana. Ecco perché questi concetti non sono chiari, non lo so, forse per ignoranza di chi parla dell’argomento o per semplice male, ma non riesco a trovare un’altra spiegazione in merito. Tuttavia, non siamo qui per scoprire i motivi per cui ciò che viene fatto altrove viene fatto, ma per leggere questi due concetti interessanti e centrali sul percorso.
La prima cosa che dobbiamo fare è andare all’origine delle cose, che ci permette di essere chiari sulla loro provenienza, che poi ci permette di prendere una posizione o di poter sperimentare con l’argomento. L’idea dell’Io viene dalla Psicologia, infatti è ben sviluppata nella Psicoanalisi freudiana, non essendo uno psicologo non voglio entrare in un ambito che non è il mio, ma dobbiamo capire che questo prende forza lì, non nella magia di per sé. Succede che le teorie psicologiche, specialmente quelle che Jung ha esposto, siano diventate molto di moda e facciano parte, in un modo o nell’altro, della magia stessa. Il problema è che molte volte non approfondisci nulla, leggi molto in alto ed esci per parlare, il che alla fine produce confusione e quindi trasciniamo concetti e idee che non ci sono chiari.
Cos’è l’Ego? Per definirlo chiaramente e facilmente, è il tuo SÉ, che è composto da molte cose, la tua infanzia, la tua educazione, la tua famiglia, i tuoi amici, la società, le tue convinzioni, cioè tutto ciò che ti è successo ha influenzato in un modo o nell’altro per lo sviluppo del tuo Ego. Può essere visto come la maschera della tua personalità esterna, quella con cui ci relazioniamo con il mondo esterno. In altre parole, è lui che ti definisce in parte come persona.
Cosa c’è di sbagliato in questo? In realtà nulla, nello specifico all’interno della magia, ciò che accade è che le scuole più ortodosse del Sentiero della Mano Destra considerano che quegli elementi del Sé che ci legano alla realtà materiale ci fanno soffrire e sono il principale ostacolo allo sviluppo spirituale e l’evoluzione del spirito. Se prendiamo come esempio l’Albero della Vita come schema iniziatico, il più basso è Malkuth, la terra, dove siamo e tutto ciò che è qui ci fa soffrire, quindi, il mago della Mano Destra va su un sentiero di ascensione, e acquisendo diverse virtù delle Sephiroth, in questo modo, lo spirito viene purificato, l’Ego si dissolve e quel mago diventa qualcosa di più «puro» fino a raggiungere Kether e raggiungere la virtù di Dio.
Tutta questa spiegazione deriva dal fatto che un giorno iniziò a diventare di moda che sulla Via Sinistra, la dissoluzione e la distruzione dell’Ego è qualcosa che deve essere fatto per poter lavorare con tutto questo e, naturalmente, questo include il lavoro con il Qlipoth. A tutti questi personaggi che lo divulgano chiederei: Da dove l’hanno preso? Primo, distruggere il nostro Ego è come dire uccidiamo qualcosa di noi stessi, cerchiamo l’autodistruzione, in una parola, annichiliamo chi siamo. Questo non fa parte della Via Sinistra, quella che solleva la ricerca del potere personale, qui non vediamo la terra come qualcosa di brutto, qualcosa che deve essere lasciato alle spalle, che deve essere distrutto. Non voglio diventare il prossimo Buddha, e non penso nemmeno quelli che mi leggono. Cosa c’è che non va nella terra? Cosa c’è di sbagliato nel godersi il sesso liberamente? Cosa c’è di sbagliato nel godersi le prelibatezze culinarie? Cosa c’è di sbagliato nel viaggiare, camminare, avere amici e godersi questa realtà? Secondo me niente, ma se qualcuno vuole qualcos’altro, o vuole essere un martire, e sente di dover negare tutto ciò che è qui, forse dovrebbe pensare a un’altra strada.
Nell’inesperienza o nella stupidità di alcuni, le persone mescolano tutto e fanno una cosa ibrida, che non ha alcun fondamento, e la distribuisce su Internet come una grande verità. Inoltre, lo usano come attacco o insulto. “Hai Ego» mi hanno detto, perché sì, come tutti gli altri, ed è qualcosa di naturale, fa parte di ciò che sono. Allora, l’Ego sarebbe l’Io, la maschera della tua personalità del tuo quotidiano, non c’è niente di sbagliato in questo, non devi cercare di distruggerlo, ma di capirlo. In ogni caso, se c’è qualcosa in te che non ti piace o senti di voler cambiare, trova un modo per trasmutarlo, ma non cercare la tua stessa distruzione, ma non è che farai qualcosa di saggio, sarà qualcosa di stupido, e la stupidità non ha cura.
Qualcosa di simile accade con il Daemon come con l’Ego, c’è molto oscurantismo, le definizioni sono vaghe, non si capiscono e quando si tocca l’argomento, sembra che si tratti di inventare un’astronave che ci porta a fare una passeggiata a Plutone. Ancora una volta, non sono in grado di conoscere le ragioni di ciò, anche se trovo che il mistero lo renda più interessante per alcune persone o organizzazioni. Inutile dire che ogni scuola di pensiero magica ha la sua visione di cosa sia il Daemon e cosa non lo è e di come arriviamo ad avere un contatto o assumerlo nelle nostre vite, qui darò la mia versione e su cosa si basa per me la mia esperienza personale. Sentiti libero di non essere d’accordo e di avere il tuo.
Il Daemon non è un essere mistico, non è la tua divinità protettrice, né è un essere che è oltre la tua mente. Il Daemon è il tuo alter ego magico, il tuo altro Sé, una personalità costruita da una serie di elementi che ti vengono dati mentre procedi lungo il tuo percorso. A priori questo può sembrare un po ‘scioccante, soprattutto se hai letto sull’argomento, ma devi essere chiaro. Quando iniziamo con la magia, a un certo punto dobbiamo scegliere quello che sarà il nostro nome magico, questo è il primo passo per la nascita del nostro Daemon, quello che ha un nome è ciò che inizia a dargli identità, quando prendiamo il nostro primo l’iniziazionein La corrente draconiana inizia a forgiare questo alter ego con maggiore forza, e lì tutto ha inizio.
Questa nuova personalità sta guadagnando potere con ogni rituale che stiamo facendo, gli diamo una forma, ad esempio quando in un rituale diciamo: “I nome magico» stiamo assumendo quell’alter ego in quel momento, che gli dà potere e forza. Man mano che andiamo avanti, questo sta diventando sempre più potente.
Sebbene come tutto nella magia, lo sviluppo di un alter ego non è qualcosa che è privo di rischi, perché quando guadagna forza e potere, l’Ego e l’Alter Ego si intersecano, si mescolano e sì, l’uno influenza l’altro. Come sempre, la chiave qui è l’equilibrio. Ci sono persone che vivono più con la maschera dell’alter ego che con il loro ego, e questo non è del tutto positivo. Secondo me, se vado a prendere un caffè con qualcuno che non conosco, mi presento per quello che sono nella realtà mondana, ovvero: «Un piacere Damián» Non mi presento come: “Un piacere Daemon Barzai» e questo è semplice, prima per il mondo sono Damián, poi e nei momenti in cui deve essere così, sono Daemon Barzai. So che suona come qualcuno con una doppia personalità, e mentre scrivo questo sono divertente, ma è così che funziona. Una volta che ho indossato la mia veste rituale, acceso le candele sul mio altare e iniziato i miei rituali, lascio il mio Ego alle spalle per dare pieno passaggio al mio Alter Ego, che è colui che ha il controllo di quel momento. Lo stesso accade a me quando scrivo di magia, o in qualsiasi altro momento se è correlato a qualcosa di magico. L’equilibrio è essenziale e dobbiamo essere in grado di separare una personalità dall’altra. Per capire ancora di più, se sto pranzando con la mia famiglia, loro non vogliono parlare con Daemon Barzai, vogliono parlare e mangiare con Damián, quindi, non indosso sempre la mia maschera magica, ci sono occasioni, ci sono momenti, ci sono luoghi. Questo equilibrio è ciò che può consentirti di avere una vita sana e una spiritualità piena, senza delusioni, senza idiozia, senza oscurantismo.
Daemon Barzai